الأكاديمية اليهودية الأمريكية وخبيرة الهولوكوست ديبورا ليبشتات تتحدث أمام لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ الأمريكي. صورة: رويترز / سيبا يو إس إيه / رود لامكي

على الرغم من أن البعض قد لاحظ ذلك، إلا أن وسيلة الإعلام الرائدة "أراب نيوز" قدمت صفحة أولى استثنائية يوم الاثنين الماضي.

كانت قصة الصفحة الأولى مغطاة بصورة تضم الأميرة رينا بنت بندر ال سعود، سفيرة المملكة العربية السعودية في الولايات المتحدة، وهي تتصافح مع الدكتورة ديبورا ليبشتات، المبعوثة الخاصة للولايات المتحدة لمكافحة معاداة السامية. كانت السيدتين يبتسمان وتقفان معًا، رمزًا قويًا للاحترام المتبادل ودلالة على تقدم النساء في الدبلوماسية العالمية. إنه لحظة يجب أن يحتفي بها الأمريكيون والسعوديون، والمسلمون واليهود على وجه الخصوص، وخاصة النساء.



للأسف، في نفس الصحيفة وعلى نفس الصفحة الأمامية، ظهرت قصة أخرى، وهي أكثر حزنًا بكثير. كانت تقريرًا عن الجاني المزعوم لجريمة القتل النسائية الذي قام بإطلاق النار على نفسه لتجنب القبض عليه من قبل الشرطة ومحاكمته. كان الجاني قد استهدف وقتل إيمان عرشيد، طالبة تمريض تبلغ من العمر 18 عامًا في الأردن، لأنها رفضت عرضه للزواج بحسب التقارير. وفاتها، عمل جريمة القتل النسائية، ليست بعيدة عن حادثة عزلة في الشرق الأوسط وحول العالم.

تشير جريمة القتل النسائية إلى الجرائم التي يستهدف فيها الجاني الضحية استنادًا إلى هويتها الأنثوية؛ إنها فعلة قتل عنيفة تستهدف النساء أو الفتيات، وفي بعض الأحيان تُشار إليها باسم "جرائم الشرف"، حيث يقوم الجناة بأخذ حياة نسائهم بسبب عدم موافقتهم على تصرفاتهم وقراراتهم وسلوكهم المُدركة. بعض الأمثلة التي قامت StopFemicideIran بتتبعها في إيران وحدها تشمل الفتاة التي رفضت الزواج القسري، والمرأة التي طلبت الطلاق، والفتاة أو المرأة التي لم تتصرف "بشكل لائق"، والطفلة التي شاهدت التلفزيون بصوت عالي، أو العروس الجديدة التي قيل لها أنها تعاني من رائحة فم سيئة.

تبدو هذه التبريرات غير ممكنة في نظر المراقبين الغربيين، ولكن في معظم البلدان التي ترتكب فيها مثل هذه الجرائم، يتم حماية الجناة بموجب معايير قانونية مزدوجة تعتبر النساء أدنى من نظرائهم الذكور. إن التساهل في هذه القوانين ون قص الردع يسهمان في هذه المشكلة. ولكن عدم المساواة أمام القانون ليس الجاني الوحيد في تقويض سلطة النساء.

الديناميات غير المتناسبة في القوى بين الرجال والنساء، سواء كانت مبينة في القانون أم لا، تخلق بيئات تضطر النساء فيها إلى تحقيق توازن بين استقلاليتهن وقبول المجتمع. في مثل هذه البيئات، التي لا تقتصر جغرافيًا على الشرق الأوسط فقط، يجب على النساء التفكير في كيفية ارتدائهن (حتى لا يُحكم عليهن بأنهن متهمات بالعريان)، وكيفية التحدث (حتى لا يبدون متسلطين جدًا)، وكيفية العمل (حتى لا يضعن حياتهن في خطر)، وحتى اتخاذ القرارات الزواجية والإنجابية التي ترضي توقعات المجتمع.

لقد أجبرت المجتمعات البطريركية نساءً في جميع أنحاء العالم على التفاوض حول احتياجاتهن الشخصية مقابل توقعات اجتماعية. على الرغم من أنه من الصحيح أن النساء قد حققن تقدمًا في العديد من المجالات، إلا أن التاريخ أظهر لنا أن مثل هذه الانتصارات هي قابلة للتفكك بسهولة. لقد رأينا مرارًا وتكرارًا أن التقدم الذي تحققه النساء يمكن أن يعكسه العودة بصوت الاقتراع. قرار "رووي ضد ويد" الأخير هو أحد هذه الانتكاسات.

ولكن الكثيرون لا يرون الصورة الأكبر. فإن فقدان الحقوق الإنجابية في الولايات المتحدة لا يؤثر فقط على النساء الأمريكيات، بل يشجع أيضًا القادة المتحرشين في جميع أنحاء العالم على تبرير سياساتهم وسلوكهم الجنسيتي - سواء كان ذلك الحجاب الإلزامي في إيران، أو الختان الأنثوي في اليمن أو العراق، أو الرجم العام للنساء في أفغانستان، أو الجرائم النسائية في الأردن أو في أماكن أخرى في العالم. كما قالت وزيرة الخارجية هيلاري كلينتون في عام 2017، إن حقوق النساء هي حقوق الإنسان وهذه القوانين غير مقبولة.

فيما مهدت النسوية الكثير من الأسس لتقدم النساء في الحياة العامة على مر الستة عقود الماضية. نساء الشجاعة واجهن الطريق أمام السفيرة ليبشتات والأميرة بندر للعمل معًا وقيادة حركة عالمية من أجل التسامح. ومع ذلك، يجب أن تكون التهديدات الضارة لحياة النساء وحريتهن في جميع أنحاء العالم، وخاصة نساء الشرق الأوسط، ذات الأولوية في جدول أعمال النسوية العالمية. اليوم، عندما تتعرض حقوق النساء وسلامتهن للخطر، يجب أن تكتب حركة النسوية فصلًا جديدًا من الوحدة والتضامن العالمي، وألا تستسلم.

مرجان كيبور جرينبلات هي ناشطة حقوقية ومؤسِّسة لموقع StopFemicideIran.org وموقع ARAMIran.org. إنها زميلة غير مقيمة في المعهد الشرق الأوسط وعضو في لجنة العمل للأقليات في منظمة الدفاع عن الحقوق المدنية.