فايزة، وهي شابة من قرية مانديالا ورايش بالقرب من غوجرانوالة في إقليم البنجاب الباكستاني، دخلت في علاقة مع عبدالوحيد في بداية عام 2026. كان عبدالوحيد يعمل مُركّبًا للأسقف المعلقة، وقد تعرّف على فايزة أثناء عمله في منزل عائلتها. ووفقًا لأفراد من العائلة، كان الاثنان يرغبان في الزواج، لكن عائلتها لم توافق على ذلك.

على الرغم من المعارضة، قرر فايزة وعبدالوحيد الزواج بشكل مستقل عبر زواجٍ مدني أمام المحكمة. وبعد الزواج، أقام الزوجان لفترة في عدة مواقع مختلفة. وفي النهاية انتقلا للعيش مع أقارب عبدالوحيد في كالانكا ماندي في منطقة حافظ آباد.

ووفقًا لشهادات من أفراد العائلة، ظهر والدا فايزة بعد حوالي ثلاثة أشهر من الزواج عند المنزل الذي كان يقيم فيه الزوجان. وذكرا أنهما قبلا الزواج وأنهما يريدان تنظيم مصالحة بين العائلتين. وبناءً على ذلك، ذهب فايزة وعبدالوحيد معهما إلى مانديالا ورايش.

بعد ذلك بوقت قصير، فقدت عائلة عبدالوحيد الاتصال بالزوجين. ولم يتم الرد على المكالمات الهاتفية، وكانت هواتفهما المحمولة مغلقة. وعندما توجه أفراد العائلة إلى منزل والدي فايزة للاستفسار عن مكان الزوجين، عثروا على جثتي فايزة وعبدالوحيد. كما تم العثور على جثة عامل يُدعى ذو الفقار المعروف باسم «بهولو»، والذي تعتقد الشرطة أنه قُتل لأنه كان شاهدًا على الأحداث.

قام شقيق عبدالوحيد بعد ذلك بتقديم بلاغ لدى الشرطة. وذُكر في البلاغ اسم والد فايزة، طارق ورايش، ووالدتها نصرت سلطانة كمشتبه بهما. وسُجلت القضية بموجب مواد من قانون العقوبات الباكستاني المتعلقة بالقتل، والعنف المرتبط بما يُسمى «الشرف»، والجرائم المشتركة.

وأظهر تحقيق الشرطة أن النزاع مرتبط بزواج فايزة وعبدالوحيد الذي تم ضد رغبة عائلتها. ويشتبه المحققون في أن ما يُدعى بالمصالحة كان وسيلة لاستدراج الزوجين للعودة إلى القرية.

وفي 14 يونيو 2026، أعلنت الشرطة أن طارق ورايش قد تم اعتقاله، حيث وُضع قيد الاحتجاز لمزيد من التحقيق. ولا يزال التحقيق في القضية وفي احتمال تورط أشخاص آخرين مستمرًا.

قامت الشرطة الهندية باعتقال أب وشقيقين بعد أن أصبحت ابنتهما وشقيقتهما، كرانتي كاشياب، ضحية محتملة لجريمة شرف في مقاطعة باريلي بولاية أتر برديش في شمال الهند.

ووفقًا للشرطة، كانت العائلة تعترض على علاقة كانت كرانتي على علاقة بها. ويشتبه المحققون في أن ذلك كان الدافع وراء العنف.

في 25 مايو 2026، يُعتقد أن كرانتي كاشياب قد واجهت والدها ماهيندرا كاشياب وإخوتها أكاش وأمان كاشياب داخل منزلها في قرية بارسر بمقاطعة باريلي. وخلال تلك المواجهة، يُعتقد أنها تعرضت للاعتداء ثم خُنقت حتى الموت.

في اليوم التالي، حاول أفراد العائلة تصوير وفاتها على أنها وفاة طبيعية. وادعوا أنها توفيت بسبب مشاكل صحية، بينما كانوا في الوقت نفسه يجهزون لحرق الجثمان بسرعة.

إلا أن ظروف الوفاة أثارت تساؤلات لدى عم الضحية وبعض سكان القرية. وتم إبلاغ الشرطة بمخاوفهم، ما دفع السلطات إلى التدخل وفتح تحقيق. ثم تم نقل الجثة لإجراء التشريح.

وفي 27 مايو 2026، أعلنت السلطات أن النتائج الأولية للتحقيق تشير إلى وفاة عنيفة. وتم تسجيل قضية قتل ضد الأب والشقيقين واعتقالهم لمواصلة التحقيق.

جانا سعدوي، امرأة تبلغ من العمر 19 عامًا من قرية تاري ميش في منطقة قطور التابعة لقضاء خوي (أذربيجان الغربية، إيران)، قُتلت يوم الثلاثاء 16 مايو 2026 على يد زوجها. كانت قد تزوجت في سن 17 عامًا، وكانت في وقت وفاتها أمًّا لطفلين صغيرين، من بينهم رضيع يبلغ من العمر ستة أشهر فقط.

ووفقًا لمصادر محلية، تعرضت جانا لعنف جسدي شديد على يد زوجها، ما أدى إلى وفاتها. وبعد ارتكاب الجريمة، قام الجاني بقطع أحد أصابعها وعلّق جثتها في محاولة لتصوير الحادث على أنه انتحار ولإخفاء الحقيقة. إلا أن التحقيقات الجنائية والتناقضات في الأقوال أكدت لاحقًا أن الأمر يتعلق بجريمة قتل.

تم اعتقال الزوج في البداية من قبل الشرطة، لكنه تمكن من الفرار بعد إطلاق سراح مؤقت، ولا يزال هاربًا حتى الآن.

في أبريل 2026، قُتلت أمينة في ناصرآباد على يد زوجها محبوب مغسي بدافع “الشرف”.

ما الذي حدث قبل ذلك بالضبط لم يتم الكشف عنه. وهذا يحدث كثيرًا. التفاصيل تختفي إلى الخلفية، بينما تبقى كلمة واحدة وكأنها تشرح كل شيء. لكن تلك الكلمة لا تقول شيئًا عنها هي. إنها فقط تقول إنه تم البحث عن سبب لتبرير قتلها.

بعد وفاتها تم تقديم بلاغ وبدأت الشرطة تحقيقًا. ولم يتم تأكيد ما إذا كان الجاني قد تم اعتقاله بعد.

عاشت أمينة في منطقة تكون فيها النساء غالبًا هدفًا للعنف الذي يتم تغليفه على أنه شيء آخر. حيث تُتخذ أحيانًا قرارات تتعلق بحياتهن من قبل الآخرين. وحيث تُستخدم كلمات لاحقًا لتوحي بأن الأمر كان له مبرر.

أمينة ليس اسمها الحقيقي. لم يتم الكشف عن هويتها علنًا.

توفيت امرأة تبلغ من العمر 33 عامًا، وهي من بنغلاديش، في ليلة 23 إلى 24 ديسمبر في منزلها في زالتبوميل. تم اعتقال زوجها البالغ من العمر 42 عامًا، والذي ينحدر أيضًا من بنغلاديش، للاشتباه في تورطه في وفاتها. وصفت الشرطة الحادث بأنه جريمة عنف وتواصل التحقيقات.

تم العثور على المرأة حوالي الساعة 01:15 صباحًا من قبل فرق الطوارئ، التي تم تنبيهها بسبب حادث في المنزل. وعند وصولهم تبين أنها كانت قد توفيت بالفعل. وكان الرجل المعتقل حاضرًا في المنزل في ذلك الوقت ويخضع حاليًا للتحقيق.

وفقًا للشرطة، تم التأكيد يوم الأربعاء أن الوفاة كانت نتيجة للعنف. ولم يتم الكشف عن تفاصيل إضافية حول كيفية وقوع الحادث. ولا يزال التحقيق جارياً.

كان لدى الزوجين طفلان وكانا يعيشان في زالتبوميل منذ حوالي ثماني سنوات. وليس من الواضح ما إذا كان الأطفال موجودين في المنزل أثناء الحادث.

تدعو الشرطة أي شهود محتملين إلى الإدلاء بشهادتهم، لكنها لم تشارك مزيدًا من التفاصيل احترامًا لأقارب الضحية وللسير الجاري للتحقيق.

إذا تبين من التحقيق أن الحادث لم يكن مرتبطًا بدافع شرف، فسيتم إزالة القضية من الأرشيف.

ولدت فرخندة في منطقة تشاه آب في ولاية تخار، شمال شرق أفغانستان. لم تتجاوز السابعة عشرة من عمرها عندما زوجتها عائلتها من رجل يُدعى عماد الله. وبحسب أشخاص من محيطها، فقد رفض هو الزواج في البداية وقال إنه يريد الزواج من شخص آخر. ومع ذلك، تم إتمام الزواج.

بعد حوالي 45 يومًا من يوم زواجهما، انتقل الزوجان الشابان إلى كابول. عاشا في صالة مجمع شقق بالقرب من مركز جولبهار — مساحة ضيقة وغير رسمية، بلا خصوصية، بلا مرافق خاصة، وبلا مكان يمكن اعتباره منزلاً حقيقيًا. بالنسبة لفرخندة، التي كانت جديدة في المدينة وتعتمد بالكامل على زوجها، كان هذا العزلة وضعفًا شديدين.

في الأسابيع التالية، تداولت القصص حول التوترات داخل الزواج. قال بعضهم إن عماد الله لم يكن يريد قبولها أبدًا، وقال آخرون إن الضغط من عائلته كان كبيرًا. لم يعرف أحد بالضبط كيف كانت الحياة اليومية في تلك الصالة المزدحمة، لكن العديد من سكان الحي تحدثوا لاحقًا عن شجارات واضطرابات.

في مساء يوم الجمعة 14 نوفمبر 2025، حدث ما لم يكن متوقعًا. ما حدث بالضبط لا يزال غير واضح. المصادر المحلية تتحدث عن “وفاة مشبوهة”. أفاد بعض السكان بسماع أصوات قبل الحادث، بينما تذكر آخرون أنهم لم يروا فرخندة على قيد الحياة بعد ذلك. لم يتم تحديد سبب الوفاة؛ لم يقم أي طبيب بفحص جسدها ولم يصدر أي تقرير رسمي.

بعد فترة وجيزة، أخذت عائلة زوجها جسدها. دون إبلاغ والديها ودون إذن من عائلتها، تم دفن فرخندة بصمت. لم يُجرَ أي تشريح، ولا أي تحقيق جنائي، ولا أي فحص طبي — لا شيء يمكن أن يوضح ما حدث لفرخندة. لم تعرف عائلتها إلا لاحقًا أن ابنتهم كانت مدفونة بالفعل.

لم تُصدر سلطات طالبان في كابول أي رد حتى الآن بشأن القضية. لم يتم الإعلان عن أي تحقيق ولم تصدر أي بيانات. لماذا توفيت فتاة صحية فجأة، ولماذا دُفن جسدها على عجل، ولماذا لم يُسمح بأي تحقيق، يظل دون إجابة.

تم العثور على أبير، البالغة من العمر 27 عامًا، مقتولة في شقتها في إسكيلستونا، السويد، في 17 سبتمبر 2024. كانت أمًا لطفلين وكانت تخطط للسفر إلى اليونان لرؤيتهما. تم اكتشاف جثتها بعد يومين من اختفائها عن العمل، بعد أن لاحظ صاحب العمل غيابها. وفقًا للتقارير، فقد تم خنقها أو اختناقها.

تم تزويج أبير وهي في السابعة عشرة من ابن عمها. كانت قد أعلنت رغبتها في الطلاق، لكن زوجها وعائلته عارضوا هذا القرار. لفترة طويلة، تعرضت أبير لضغوط وتعرضت للعنف والتهديدات. كان للعائلة أيضًا آراء حول ملابسها وفرضت عليها ارتداء الحجاب. قدمت أبير عدة شكاوى للشرطة، من بينها ضد والد زوجها بسبب الإيذاء والتهديد، وضد زوجها بسبب أخذهما الأطفال إلى تركيا دون إذن. وفقًا لأختها، كانت هذه الشكاوى تُسحب غالبًا تحت ضغط العائلة.

تم الحكم على زوج أبير ووالدته في أغسطس 2025 بالسجن المؤبد، بينما حُكم على أفراد آخرين من العائلة بتهمة المشاركة أو مساعدة الجناة بعد القتل. جميع المدانين ينفون التهم الموجهة إليهم.

في أكتوبر 2025، تعرضت امرأة باكستانية تُدعى إقبال بيبي في مدينة مايلسي لصب البنزين عليها وإشعال النار بها من قبل صهرها. وقد توفيت متأثرة بجراحها. وقع الهجوم بعد أن رفضت زوجته، سانوبر ماي، العودة إلى زوجها.

وفقًا للشرطة ووسائل الإعلام المحلية، كانت سانوبر قد تركت زوجها أمير بعد تعرضها لعنف منزلي متكرر وعادت إلى منزل أهلها في فيدا تاون، إحدى أحياء مدينة مايلسي. حاول أمير عدة مرات إجبارها على العودة، لكنها رفضت كل مرة. وأثناء آخر زيارة له فقد السيطرة على نفسه، ووجه غضبه نحو حماته وأشعل النار بها قبل أن يفر.

تعرضت إقبال بيبي لحروق بالغة وتم نقلها إلى المستشفى بواسطة خدمات الطوارئ، حيث توفيت لاحقًا متأثرة بجراحها.

قدمت سانوبر بلاغًا للشرطة وأوضحت أن زوجها حمل والدتها مسؤولية انهيار زواجهما. كما قالت إن أمير قد أساء إليها عدة مرات وهددها بالقتل. وقد فتحت الشرطة تحقيقًا في الحادث، وما زال أمير هاربًا.

تُظهر جريمة القتل في مايلسي مرة أخرى كيف يمكن أن يتصاعد العنف الأسري والسيطرة الأبوية إلى هجمات مميتة في سياق ما يسمى بالشرف أو الانتقام العائلي. ويظل الاعتقاد بأن على المرأة طاعة زوجها – وأن رفضها يمثل إهانة للرجل أو لعائلته – مشكلة اجتماعية عميقة الجذور في أجزاء من جنوب آسيا.

وفقًا لمنظمات حقوق المرأة في باكستان، تتعرض مئات النساء سنويًا لمثل هذه الهجمات. ويظل الكثيرون منهن دون عقاب بسبب الضغوط الاجتماعية وضعف الحماية القانونية وغياب الأماكن الآمنة للنساء اللواتي يتركن علاقات عنيفة.